tag:blogger.com,1999:blog-59097532011-04-22T03:14:58.934+01:00.João Sousanoreply@blogger.comBlogger401100tag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1073309673972086272004-01-05T13:33:00.000Z2004-01-05T13:34:52.940Z

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João Sousanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1068748583841046762003-11-13T18:36:00.000Z2003-11-13T18:36:29.040Z

TEXTO ESPECIAL 069 maio 2001 O Rio e o mar. A influência da orla marítima na formação do imaginário da cidade do Rio de Janeiro * Nara Iwata Nara Iwata é arquiteta e mestranda no PROARQ da FAU UFRJ Introdução O imaginário urbano atua como referencial constante para a construção da cidade real, para a percepção e conseqüente formulação de

João Sousanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1068748393495117102003-11-13T18:33:00.000Z2003-11-13T18:33:18.733Z

Ao comentar o ensaio “Arlt: cidade real, cidade imaginada, cidade reformada” apresentado pela crítica argentina Beatriz Sarlo (1993), no seminário Literatura e História na América Latina, realizado no Memorial da América Latina, São Paulo, 1991, Antonio Candido reporta-se ao livro Una modernidad periférica: Buenos Aires 1920-1930 da mesma autora, para daí estabelecer duas categorias de leitura

João Sousanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1068748255746908472003-11-13T18:30:00.000Z2003-11-13T18:31:01.016Z

reconfiguração do discurso político: É possível falar a partir de um 'não-lugar' ou de um 'lugar branco' A reconfiguração do discurso político: É possível falar a partir de um "não-lugar" ou de um "lugar Branco"? O conceito de não-lugares de Marc Augé pode auxiliar na caracterização dos discursos políticos. De que forma? Marc Augé fala de não-lugares, como os aeroportos, as gares, as

João Sousanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1068748023283728772003-11-13T18:27:00.000Z2003-11-13T18:27:08.580Z

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Nao lugares e sociedades contemporâneas Por Lois o 20030510 Espaços contemporâneos do anonimato onde a identidade das pessoas ja nom tera máis referencias nem apoios de solidariedade que as cartas de identificaçom e de crédito; onde os vínculos humanos reducirán-se, talvez, à casualidade de breves conversas, sempre transitorias e desconexas, com desconhecidos. Nas anónimas autoestradas,

João Sousanoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5909753.post-1068747663908043822003-11-13T18:21:00.000Z2003-11-13T18:21:09.273Z

O NÃO-LUGAR DA ESCRITURA: UMA LEITURA DE ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA, DE JOSÉ SARAMAGO Shirley de Souza Gomes Carreira Universidade do Grande Rio -------------------------------------------------------------------------------- Por ser uma das formas de expressão cultural de um povo, a literatura, na maioria das vezes, busca a sua referência no que Marc Augé denomina " lugar antropológico"(1). Em

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Augé, Marc - A Guerra dos Sonhos Resumo por - Gustavo Cunha Marc Augé baseia e encadeia todo o argumento de seu livro em torno de uma tríade: imaginário individual, imaginário coletivo e ficção. Durante todo o transcorrer do livro ele historiciza em torno dessas três características tanto nas sociedades européias como nas sociedades americanas pré-hispânicas-portuguesas. Há, não raro, uma boa

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Links Cinema 7arte Arquivos do Cinéfilo Casa da Animação Cineblog C7nema Cinema 2000 Espigas ao Vento IMDB Mulholland Drive Zero em Comportamento

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Links 7ª Arte Adufe Água tónica e ginger ale Alternancia As letras de Paganini Assembleia Atipico Avatares de um desejo Aviz Azimutes Barnabé Blog de esquerda Círculo Cultura Portuguesa Citador Conversas paralelas Dicionário do Diabo Encontro informal de blogues FNAC Janela Indiscreta Janela Para o Rio José Luís Peixoto Literatura, arte, cultura O Blog em Branco Outras páginas Percepções do

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Enciclopédia e Hipertexto Semiótica e cibercultura "Metacarne", ou a vida depois da carne José Augusto Mourão (UNL-DCC) Abstract No doubt that the execution and the functioning of the computers predetermines in a direct way the existence of this new pattern of the ergodic literature. Neither poetry, neither interactive novel existes without the intervention of a computer of literary creation

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joanaviadora_II (Visitante) 02.03.2003 14:50 VALORES HUMANOS E VALORES DESUMANOS Responder What is the diference? Quem me diz a mim que o homem é homem? O que é realmente o homem? O que faz dele ser mais humanos que os outros? O que é a humanidade? E o que é humanidade? Dois conceitos completamente diferentes. Estamos certos disso. Walkerjohn escreveu há alguns meses atrás que o

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virtualidades reais Responder vale a pena a amizade? independentemente da resposta, e antecipando uma posição positiva generalizada (o que nada diz sobre as formas e os conteúdos em que entendemos a amizade), que conflitos acontecem ou já sentiram entre uma relação que se mantém no domínio do virtual e a realidade totalitária dos papéis sociais, que quase obrigam a rejeitar a 'não

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Re: Sobre a vida/paradigma evolucionista [re: Lac_Lunair] Responder «Do sítio em que me encontro no espelho apercebo-me da ausência no sítio onde estou, uma vez que eu posso ver-me ali. A partir deste olhar dirigido a mim próprio, da base desse espaço virtual que se encontra do outro lado do espelho, eu volto a mim mesmo: dirijo o olhar a mim mesmo e começo a reconstituir-me a mim

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Anexo III UM MUNDO DE GRADES: DA CLAUSTROFOBIA À AGORAFOBIA Prof. José Jorge de Carvalho - Depto. de Antropologia - UnB A tradição dos oprimidos nos ensina que o estado de exceção em que vivemos é na verdade a regra geral. Walter Benjamin I. Discutir se devemos ou não cercar inteiramente com grades de ferro o prédio monumental de uma universidade pública pode ser uma oportunidade para

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O Espaço Digital Imersivo Luciana Ferreira Resumo: Pretende-se discutir neste artigo a situação de imersão do sujeito em espaços apresentados por dispositivos imagéticos, bem como apontar as principais características dos aparatos imersivos que apresentam imagens analógicas e daqueles que se utilizam de imagens digitais. Partindo desta análise são identificados no texto elementos que

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Imaginação e imaginário um jogo actual entre a vertigem, a neutralização e as idealidades. Por Luís Carmelo* Disse Marc Augé que, a partir do momento em que as "imagens são uma ameaça à imaginação, podemos passar da análise do par lugar/ não-lugar à das relações entre o imaginário e o real" (1997:30). A actual difusão de imagens assim como a imediaticidade das interacções, proporcionada no

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Re: A diferença entre um animal e uma pedra... [re: Pensador_II] Responder Das suas palavras mereceu a minha atenção a sua afirmação em que nos propõe complicar as coisas: - Se o animal é tão ser vivo como um planta e se encararmos que após a morte nós poderemos ser animais como seria viver como uma árvore? Não se pode caminhar com este pressuposto, pois todos sabemos, e tomamos como

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ZEN E LACAN Peter Bishop Em seu estudo seminal As Funções da Linguagem em Psicanálise, Lacan menciona brevemente "a técnica conhecida como Zen" durante uma discussão sobre o analista decidir, espontaneamente, finalizar a sessão de análise. Em outro lugar, no mesmo trabalho, Lacan faz algumas outras referências à filosofia hindu. Elas são, igualmente, breves e enigmáticas1. Por que Lacan olha

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O CONCEITO DE SOLO EPISTEMOLÓGICO Iara Guazzelli O artigo foi publicado em Cadernos de Filosofia, publicação do Centro de Filosofia do Instituto Sedes Sapientiae, Ano I, no. 1, 1994, produção gráfica. Licenciada em Filosofia pela PUC/SP, Mestre em Educação pela UFRGS e Doutora em Ciências Sociais pela PUC/SP. Desenvolveu sua Dissertação de Mestrado (1992) com o título As Novas Tecnologias

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PASSAGEM DA MODERNIDADE À PÓS-MODERNIDADE DAVID HARVEY "Condição Pós-moderna" 3 Pós-modernismo Nas últimas duas décadas, "pós-modernismo" tornou-se um conceito com o qual lidar, e um tal campo de opiniões e forças políticas conflitantes que já não pode ser ignorado. "A cultura da sociedade capitalista avançada", anunciam os editores de PRECIS 6 (1987), "passou por uma profunda mudança na

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Re: O Lugar [re: Pensador_II] Responder Em primeiro lugar, quero dizer que não sou um dicionário. Esclarecerei alguns pontos com base mais em ideias (minhas) do que em definições precisas. Lugar e Sítio do Estar Pode-se distinguir um ponto ou área num espaço onde localizamos um determinado objecto ou sujeito: será um sítio que poderemos indicar através de coordenadas. Um lugar

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Porto, porta, poros Myriam Bahia Lopes View Page Stats See who's visiting this page. ABSTRACT: O presente artigo tem por objetivo enunciar algumas características comuns à formas diferenciadas de representação de cidades portuárias, sejam elas, a literatura, a pintura, a caricatura, a música ou os textos médicos que compõem o tema do espaço portuário. Neste artigo circunscrevemos nosso

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http://www.virose.pt/vector/periferia/foucault_pt.html De Outros Espaços por Michel Foucault Traduzido a partir do inglês (com base no texto publicado em Diacritics; 16-1, Primavera de 1986) por Pedro Moura Conferência proferida por Michel Foucault no Cercle d'Études Architecturales, em 14 de Março de 1967. Como sabemos, a história é a obsessão do século dezanove. Da temática do

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Ideias e Ideais Responder tal como um organismo rejeita um orgão estranho também nós proprios rejeitamos ideias muito diferentes das nossas próprias. Se uma ideia vem de uma ideologia ou quadrante politico muito diferente isso é imediatamente rejeitado. O ser humano precisa assim ter uma imagem do mundo que para ele faça sentido , rejeitando tudo aquilo que possa abalar as suas crenças.

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Follow the white rabbit! Responder Como Alice, Neo segue o Coelho Branco, entrando num novo mundo. Alice entra no sonho, numa Wonderland, que afinal é um mundo de enigmas, absurdos, paradoxos. Tal como o homem de Platão, que se liberta das sombras, saindo da caverna, Neo desperta da aparência para a realidade...do pesadelo. Vivemos, não sei se parcialmente, em Matrix Wonderland. Um

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Pensamento interessante... Responder «Não existe um único pensamento importante que a estupidez não saiba imediatamente utilizar; pode mover-se em todas as direcções e assumir todas as aparências da verdade. A verdade, essa, só tem uma aparência, um único caminho: está sempre prejudicada à partida." A estupidez de que se trata aqui não é uma doença mental; nem por isso

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Para aqueles de quem gosto Responder Goste muito, goste pouco, goste assim-assim... vocês sabem quem são ! Uma única coisa faz com que seja fácil perceber a quem me refiro e, a partir de hoje, ainda mais fácil será ! E só a vocês responderei aqui ! Digam o que disserem das relações aqui no passado, não encontro tão danada reacção às pessoas que frequentem este fórum como esta a que,

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convento de mafra

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Hospital Termal Rainha D. Leonor

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Ermida de São Sebastião * AS TERMAS ROMANAS DO ALTO DA CIVIDADEHospital Termal Rainha D. Leonor mAPA DO CENTRO hISTÓRICO http://www.pressingpiscinas.com/pressing.htm

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Palácio Real / Museu do Hospital Termal e das Caldas da Rainha

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CHAFARIZ Chafariz da Estrada da Foz Chafariz da Rua Nova Chafariz das Cinco Bicas HOTEL gRANDE hOTEL lISBONENSE CURIOSIDADES Balneários Públicos

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Inventário do Património Arquitectónico Termas de Monte Real IPA Paisagem NºIPA 1009160016 Designação Termas de Monte Real Localização Leiria, Leiria, Monte Real Acesso Termas de Monte Real, Rua Dr. Oliveira Salazar Protecção Enquadramento Urbano,encosta suave, adossado Descrição A entrada é permitida por um portal, surgindo imediatamente a S. o largo do relógio de sol onde se

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TERMAS http://www.monfortur.pt/ GUERRA http://www.videofact.com/polska/aanowi/robocze%20today/afganistan8.jpg http://www.videofact.com/cold_war/afghanistan/afghanistan122Bopt.jpg http://www.videofact.com/polska/aanowi/robocze%20today/afghanistan5.jpg

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Caldas da RainhaCP CP - Busca

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LISBOA e CALDAS RAINHA (84 kms) Partida: 07:00 h Chegada: 08:10 h Preço: 5.90 € Mudança de Autocarro: Frequência : 2as, 3as, 4as, 5as, 6as, Sabados excepto feriados Período: Partida: 08:00 h Chegada: 09:10 h Preço: 5.90 € Mudança de Autocarro: Frequência : 2as, 3as, 4as, 5as, 6as excepto feriados Período:

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Este web log destina-se a ser um boletim de informações do que se passa na turma e nas cadeiras.

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Abertura do blog de informações da Turma A do 5º ano de arquitectura

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